▌╣ المجلس العـــــــــــــــام ╠▐ " /> ▌╣ المجلس العـــــــــــــــام ╠▐ " />
تواسع قبيلة العوامر : آل حذيفـة - آل ربعان ـ آل سـعدان و (آل ثريبان) ـ آل غنـية ( آل قريد ) ـ غليلة ـ آل عطا ـ آل حازم ـ آل سيار ـ آل جبل

 

 

 

 

 


موضوع جديد

آخر 15 مواضيع
علاج الجلطة الدماغية       علاج الموت الدماغي       علاج مرض الباركنسون       علاج الباركنسون       علاج الوفاة الدماغية       علاج الجلطة الدماغية       كيف تعرف ان ربك سبحانه تقبل منك في رمضان       أوَتَحْسَبُ أنَّكَ جُرْمٌ صَغِيرٌ ،، وفيك إنطَوَى العالمُ ...       سلامي على الجميع ووثيقة تاريخية عمرها 300 سنة       صدى بماء عطر الورد       يانار شبي في هجوسي والهبي...       كيف تطيل عمرك الإنتاجي       القُلُوب تحتاج إلى مُراجعة       خبر       عآجل ..      
العودة   منتديات قبيلـة العـوامـر > الأقــســـام الــعـــامــة > ▌╣ المجلس العـــــــــــــــام ╠▐
التسجيل اعدادات رمضان المنتديات موضوع جديد التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

""مسيرة افساد المرأه فى المملكه العربيه السعوديه"-الشيخ سفر الحوالى

دعاء مأثور اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافيه

""مسيرة افساد المرأه فى المملكه العربيه السعوديه"-الشيخ سفر الحوالى

▌╣ المجلس العـــــــــــــــام ╠▐



إضافة رد
كاتب الموضوع ابوزياد مشاركات 9 المشاهدات 2230  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-29-2009, 03:17 PM
ابوزياد غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 فترة الأقامة : 3572 يوم
 أخر زيارة : 05-26-2011 (06:37 PM)
 المشاركات : 388 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ""مسيرة افساد المرأه فى المملكه العربيه السعوديه"-الشيخ سفر الحوالى



مسيرة إفساد المرأة في المملكة العربية السعودية

--------------------------------------------------------------------------------


إلى من هذه الرسالة؟




الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:


ما كنت أظن أنه يأتي اليوم الذي نحتاج أن نخاطب فيه المرأة المسلمة في أرض التوحيد


وبلاد الإسلام ومهد الإيمان، في هذه الجزيرة، في بلاد الحرمين، في هذه الأرض الطيبة التي ما خرجت دعوة؛ ولا قامت نهضة إيمانية، ولا عادت المرأة المسلمة في كل مكان إلى دينها إلا لتقتدي بالمرأة المسلمة هنا، لأنها مضرب المثل في تلك الدول، وإذا بالمفاجأة تأتي، وإذا بالحدث الجلل والخطب العظيم يأتي، وإذا بتلك اللعبة والخدعة الكبرى التي مرت في بلاد الأفغان والترك ومصر وتونس والشام والجزائر إذا بها وفي آخر الزمان، وبعد أن حلّت عروش الطغيان، وبعد أن ولى جيش الظلام، وانهزم الكفر وأهله، وبعد أن قامت الصحوة الإسلامية واستوت على سوقها في كل مكان، وإذا بهؤلاء الناعقات يأتين وفي قلعة وعاصمة التوحيد، ويردن أن يكن مثل أولئك.
عجباً والله! من كان يظن أن ذلك اليوم سيأتي، وأن هذا الخطاب سيكون موجهاً إلى الفتاة المسلمة في هذه البلاد، منذ ثلاث سنوات تقريباً، وفي هذا المكان الطاهر بالذات. لما كانت محاضرة بعنوان: (المؤامرة على المرأة المسلمة) كنا نتكلم عن تلك البلاد، أما هذه البلاد فنحذر، ولا نتوقع أن يقع فيها ما وقع، ولكن التذكير والتحذير واجب، وإذا بنا نفتح أعيننا على هؤلاء المستغربات. إن هذا يستدعي منا أن نعيد النظر لِمَ كان الأمر بهذه الكيفية؟ هل هذه هي النهاية؟ وهل هذه هي الغاية؟ أم أنها بداية لمرحلة جديدة، ولماذا هذا التوقيت؟ ومن وراءه؟ وماذا يريدون؟ أسئلة كثيرة هزت كل وجدانٍ وقلب حي.


الصليبيون واهتمامهم بالمرأة:


المرحلة الأولى : الحملة الصليبية الحديثة على مصر:


أول حملة صليبية قامت في العصر الحديث هي حملة نابليون بونابرت على مصر في مطلع القرن التاسع عشر وأواخر القرن الثامن عشر ميلادي، فعندما قدمت هذه الحملة، واعتبرها البعض بداية لـحركة تحرير المرأة، ومنهم المرأة المشهورة في الحركة درية شفيق، نظيرة وزميلة هدى شعراوي المشهورة والمعروفة، اعتبرت هذه الحملة بداية لدعوى تحرير المرأة.


كيف كان ذلك؟
عندما جاء الفرنسيون بعد قيام الثورة الفرنسية التي قامت عام (1789م)، ورفعت شعار المساواة، والحرية، والإخاء, وجاءوا بنسائهم متبرجات متهتكات. وقد وصف المؤرخ السني الجبرتي رحمه الله قدوم الحملة وآثارها وكيف تأثرت بها المصريات، وكيف قلدن الإفرنجيات في عاداتهن، وكيف أن الأمر تعدى مجرد اللباس إلى صحبتهن في الزوارق على النيل، والرقص معهن والتهتك والتخلع بخلاعتهن، فاعتبرت هذه هي البداية، وفعلاً قد كانت هي البداية.
ومن العجيب أن نابليون عندما قدم إلى مصر، وادعى أنه حامي الإسلام، أنشأ ديواناً للشورى، وقال: يشترك فيه جميع المسلمين، وانطلاقاً منه بدأت قضية المرأة، ولم لا تشترك المرأة، ولم لا يكون لها دور في هذا المجتمع؟ ولا سيما وقد قال نابليون: "لا بد أن يكون هذا الديوان ممثلاً لجميع فئات المجتمع" , فدخل النصارى, ودخلت معهم أيضاً الطوائف الأخرى.
فكانت القضية حملة صليبية، صحبها تهتك، ودعارة، وخلاعة في النساء، ومطالبة بحكم شوري نيابي؛ فانفتقت الأذهان عن هذه الفكرة الخبيثة، أو هكذا فهم دعاة إفساد المرأة الذين جاءوا فيما بعد في المرحلة الثانية.


المرحلة الثانية: حملة صليبية أخرى:


في هذه المرحلة تجلت بوضوح قضية إفساد المرأة مع ظهور حملة صليبية أخرى في عهد إسماعيل باشا ابن إبراهيم باشا المشهور.
شُقت قناة السويس؛ فكان الاحتفال التاريخي حضرته الإمبراطورة يوجيني، وحضره إمبراطور النمسا، وحضره كثير من زعماء أوروبا المتهتكين المتخلعين، وكان الرجل قد تربى تربية غربية؛ فقام بتطبيق الحياة الغربية بحذافيرها في مصر، أو شرع في ذلك؛ فهو أول من أدخل نظام الجمارك وهو الذي أدخل ديواناً أو مجلساً كما أسماه الشورى بظنه.
وفي عهد إسماعيل باشا افتتحت لأول مرة في العالم الإسلامي مدارس للبنات، على نمط مدارس البنين وعلى الطريقة الغربية، تحتوي على سنوات معينة ومنهج كمنهج البنين، ثم مراحل بعضها يتلو بعضاً، كانت هذه هي المرة الأولى، ونتيجة للسيطرة الإنجليزية والفرنسية بدأت في عهده دعوة الانحلال، والفسق، والفجور، وفي ظل حكم هذا الرجل قامت ونمت وترعرعت الدعوة إلى الإباحية وإفساد المرأة.
في أيام إسماعيل باشا عام (1866م) لأول مرة في الشرق عرف ما يسمى البرلمان، ، ولأول مرة في الشرق يعلن ما يسمى الدستور، فأعلن الدستور في عام (1882م)، وفي كل مرة يراد أن توجد حياة نيابية، أو دستورية، تظهر قضية المرأة لأن الأعداء المتربصين يريدون أن يفيدوا من هذا الوضع، فيقولوا: نصف المجتمع لا بد أن يظهر، وأن يمّثل، وأن يكون له دورٌ ووجود.


الحرب العالمية الأولى:


بعد الحملة السابقة جاءت الحركة الأخرى التي كثيراً ما تنسى أو لا تذكر على أنها حملة صليبية، وهي الحرب العالمية الأولى، ونجد أن التمثيلية نفسها تتكرر، قامت الحرب العالمية الأولى عندما اتفق الإنجليز والفرنسيون على تقسيم العالم الإسلامي، فأعلن الإنجليز أنه لا بد أن يكون للعرب حكم مستقل.
انبثقت من خلال هذا: الحركة النسائية، فلما انتهت الحرب العالمية الأولى عام (1918م) وإذا بـسعد زغلول ومن معه وهدى شعراوي، يخرجون في العام التالي (1919م) يطالبون بالحرية والاستقلال وقالوا: لا بد أن يكون للمرأة دور، رتب سعد زغلول مع هدى شعراوي ومن معها المظاهرة، فخرجت مظاهرة ضد الإنجليز، وخرجت المتظاهرات ونزعن الحجاب وأخذن يطالبن بالحرية والاستقلال, وجاء الإنجليز بتمثيلية من هنا ومن هناك فأطلقوا الرصاص، وقيل:


هؤلاء البطلات الثائرات الرائدات الزعيمات، وإذا بالشعب والصحافة من كل مكان والأحزاب يقولون : المرأة تبذل نفسها من أجل الوطن، فماذا قدم لها الوطن؟
وإذا بالدعاة -دعاة الإفساد (( أرباب التديث) - يقولون:
ها هي ذي المرأة تتطوع وتخرج وتقاتل وتواجه المستعمر، فماذا نقدم لها، أتظل حبيسة البيت وقد أثبتت وجودها ووطنيتها؟
وبالفعل تطوعت المرأة وخرجت في الدفاع عن الوطن، ويا سبحان الله! تبذل نفسها وتقابل الرصاص وتتطوع من أجل الوطن، ثم لا تمنح حرية الحياة ونزع الحجاب وأن تكون كالمرأة الغربية تتحضر وتترقى، وتفوز بالبرلمان، وتدخل المجالس النيابية وتعطى الوظائف، فهي تقدم دائماً والرجل ظالم لها لا يعطيها أي شيء، هكذا قيل وهكذا كانت تلك المأساة.





ظهور الحركة النسائية والاتحاد النسائي:




أسست هدى شعراوي الحزب النسائي، بدايةً للمرحلة الجديدة التي انتقلت إليها مرحلة الأحزاب النسائية، فالاتحاد أو الحزب الذي أسسته هدى شعراوي، أرسل وفوداً لحضور المؤتمر النسائي العالمي في روما، وهذا مما يكشف ويفضح أن دعوات إفساد المرأة دائماً مرتبطة بالغرب، فهنالك ألقيت الكلمات، ومن الطرائف أن الوفد كان يتكون من ثلاث نسوة، منهن: اثنتان سافرتان، والأخرى الثالثة أخذها الحياء نوعاً ما؛ فكانت محجبة، فقال الإيطاليون وأعضاء المؤتمر: إن هاتين ليستا مصريتين، وإن هذه هي الوحيدة المصرية المحجبة، فقالوا: أكيد أن مصر استعارت امرأتين لتمثلها، لأنه لا يمكن أن تكون المرأة المصرية إلا محجبة.
وليس معنى ذلك كما يقول البعض الآن: تكشف الوجه وتقول: محجبة، كشف الوجه ما سمي حجاباً لا في اللغة ولا في الشرع أبداً، فالحجاب تغطية الوجه في اللغة وفي الشرع، وفي مصر كانت المرأة لا تكشف شيئاً أبداً، ولما جاءت هذه وهي متحجبة، قيل: هذه فعلاً التي تمثل مصر. إن أولئك يعرفون أن المحجبة هي الأصيلة، وأن المتهتكة هي الغربية التي لا تمثل بلدها، ولم يُصدَّقوا أنهما مصريتان.
قابلت هدى شعراوي الزعيم موسيليني، وافتخرت بذلك، وقالت: كانت مقابلة عظيمة ورائعة وتحدثنا إليه عن تحرير المرأة وطالبنا بكذا وفي الطريق قابلت أتاتورك وأشادت به وجلست معه جلسة طويلة؛ وقالت له: أنت لست أتاتورك -أي أبو الترك- بل أنت أتا شرق، أي: أبو الشرق كله، هذا اليهودي المجرم الخبيث تقول عنه هكذا. ومن تلك الحركات حزب فتاة النيل الذي كان وراءه وبكل وضوح زوجة الرئيس الأمريكي روزفلت، كانت تموله وكنَّ رائدات الحزب كله يذهبن إلى السفارة الأمريكية ويتلقين التشجيع والتهنئة بنجاح المؤتمر النسائي الذي عقدنه من زوجة الرئيس الأمريكي روزفلت. وأصبح الآن لا مجال للنقاش في أن الحركة النسائية في مصر إنما هي عملية للصليبيين من الإنجليز والأمريكان ومن أمثالهما وأشباههما.





مسيرة إفساد المرأة في المملكة العربية السعودية:


التعليم:

الحركة عندنا هنا، كما كتب عنها من الكُّتاب الرسميين كما في كتاب معجزة فوق الرمال، أرادوا أن يبدءوا من باب آخر، ويعتبروا بما جرى في مصر وغيرها قالوا: تبدأ الحركة بالتعليم، والإسلام دين العلم، والمطالبة بالعلم لن يرفضها المجتمع، وليكن المفتي الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله عليه، هو المسئول على التعليم. ولم يكونوا في المرحلة الأولى يريدون إلا مجرد التعليم، فلو أن الشيخ محمداً -رحمه الله- جعل التعليم كله قرآناً وفقهاً وتوحيداً لقبلوا، ولو جعله بدون شهادة لقبلوا.

المرحلة الأولى كانوا يريدون فقط تعليماً -أي تعليم- !!
لأنهم يخططون على الأمد البعيد، ونحن لا نخطط ولا نفكر على المدى البعيد، إذا ارتبط الأمر برجل فالرجل يموت، وكل الرجال يموتون
ولكن من سيخلفه؟ كيف يكون الحال من بعده؟

ففات الإسلاميين أو فات حملة العقيدة أن يضعوا نظاماً للتعليم مختلفاً اختلافاً كلياً عن نظام الأولاد. ومع الأسف بُدِئ به كتعليم الأولاد:

ست سنوات ابتدائي، وثلاثة متوسط، وثلاثة ثانوي، والجامعة على نفس النمط، بل وضعت مناهج هي نفس مناهج الأولاد، حتى الجبر والإنجليزي، والكيمياء، والفيزياء، عجيب جداً !!!

كيف مضى هذا الأمر، وكيف لم نتنبه لهذه الخدعة؟
وقد فرح وابتهج العلمانيون بهذه الخطوة العظيمة التي ما كانوا يتوقعونها بهذه السرعة، لقد كانوا يظنون أنها تبدأ بكتاتيب القرآن، ثم توحيد وفقه، ثم كذا..، وفي الأخير سوف يصل الأمر. المهم أنشئ التعليم، ويا للأسف أنه أُنشئ كما أنشأه إسماعيل باشا، على نمط تعليم البنين




مسيرة إفساد المرأة في المملكة العربية السعودية:





التعليم:

الحركة عندنا هنا، كما كتب عنها من الكُّتاب الرسميين كما في كتاب معجزة فوق الرمال، أرادوا أن يبدءوا من باب آخر، ويعتبروا بما جرى في مصر وغيرها قالوا: تبدأ الحركة بالتعليم، والإسلام دين العلم، والمطالبة بالعلم لن يرفضها المجتمع، وليكن المفتي الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله عليه، هو المسئول على التعليم. ولم يكونوا في المرحلة الأولى يريدون إلا مجرد التعليم، فلو أن الشيخ محمداً -رحمه الله- جعل التعليم كله قرآناً وفقهاً وتوحيداً لقبلوا، ولو جعله بدون شهادة لقبلوا.

المرحلة الأولى كانوا يريدون فقط تعليماً -أي تعليم- !!
لأنهم يخططون على الأمد البعيد، ونحن لا نخطط ولا نفكر على المدى البعيد، إذا ارتبط الأمر برجل فالرجل يموت، وكل الرجال يموتون
ولكن من سيخلفه؟ كيف يكون الحال من بعده؟

ففات الإسلاميين أو فات حملة العقيدة أن يضعوا نظاماً للتعليم مختلفاً اختلافاً كلياً عن نظام الأولاد. ومع الأسف بُدِئ به كتعليم الأولاد:

ست سنوات ابتدائي، وثلاثة متوسط، وثلاثة ثانوي، والجامعة على نفس النمط، بل وضعت مناهج هي نفس مناهج الأولاد، حتى الجبر والإنجليزي، والكيمياء، والفيزياء، عجيب جداً !!!

كيف مضى هذا الأمر، وكيف لم نتنبه لهذه الخدعة؟
وقد فرح وابتهج العلمانيون بهذه الخطوة العظيمة التي ما كانوا يتوقعونها بهذه السرعة، لقد كانوا يظنون أنها تبدأ بكتاتيب القرآن، ثم توحيد وفقه، ثم كذا..، وفي الأخير سوف يصل الأمر. المهم أنشئ التعليم .

ويا للأسف أنه أُنشئ كما أنشأه إسماعيل باشا، على نمط تعليم البنين.



الجمعيات:

أنشئت بعد ذلك الجمعيات النسائية، وأشير إلى جمعية النهضة النسائية هي أول جمعية أنشئت في المملكة، وأعطيت ترخيصاً خاصاً.

مُنشئتها هي سميرة خاشقشي، وهي ليست مجهولة، ولا يمكن لأحدٍ أن يتهمها بأنها امرأة صالحة أو ذات دين، أو ذات خلق لأن مؤلفاتها ورواياتها وقصصها تملأ الأسواق، وسيرتها معروفة، وتعليمها وحياتها في الخارج معروفة ومكشوفة للجميع، ثم تُعطى ترخيصاً بإقامة هذه الجمعية.

ورحمة الله على المنتبهين والناصحين، كم ينصحون ولكننا لا نحب الناصحين، ورحمة الله على الشيخ عبد الرحمن الدوسري فقد نبهنا إلى خطر هذه الجمعيات، وإلى الأيادي الماسونية من ورائها، ولكن من ينتبه.

إنما نخدر بكلمة واحدة وبمقولة :
إن هذه ضمن تعاليم ديننا، وفي إطار شريعتنا وتقاليدنا، فما دام قالوا هذه الكلمة، إذاً فليفعلوا ما يشاءون.

أرادات الجمعية أن تبدأ من هنا، وأخذوا يكتبون أعمدة نسائية في الصحافة، و بدؤوا يظهرون صوت المرأة في الإذاعة، ولكن الاعتراض والاستنكار ما يزال قوياً,,,, فما الحل؟

فكروا في الوسيلة الخبيثة الماكرة التي فتحت لهم باباً عظيماً في الفساد، قالوا: إن أظهرت لهن مجلة هنا في المملكة سيثور عليها الناس، وسوف تقفل وتمنع، فما الحل؟ الحل: أن تنشأ صحافة في بلد غربي، ثم تصدر إلى البلاد، فأنشأت سميرة خاشقشي مجلة الشرقية، وفي عاصمة الظلام -أو عاصمة النور كما يسمونها- في باريس !!

وهي تخاطب المرأة السعودية، والمجتمع السعودي، فإذا جاءت هنا، وقيل: الرقابة، قالوا: هذه صحافة أجنبية.

وإن قيل: أفسدت بناتنا، قالوا: لا، لا بأس، فمع الزمن يعترض المعترضون كالعادة، نعترض ثم نهدأ ثم نسكت ثم نستسلم، أما هم فيتقدمون خطوات، وإذا بـالشرقية تستمر وتنطلق.

استنكرتها بعض الأصوات كـمجلة الدعوة السعودية، وقد كانت قوية في عصرٍ مضى، ولكن مضى الأمر... وهكذا. وانتشرت الجمعيات النسائية، وإذا بالجمعيات تقيم الحفلات للأزياء، وتقيم الحفلات للتمثيل، والمسرحيات، تقيم ما تقيم من الأمور التي لا تخفى.


المقصود: أن إنشاء الجمعيات النسائية هو نمط مبدل للأحزاب النسائية في البلاد الأخرى. وهنا لا بد أن نقول كلمة: إذا كان إنشاء جمعية خيرية نسائية -مثلاًَ- على سبيل أن النساء ينفصلن عن الرجال ويعملن أي عمل من أعمال الخير، فهذا يبحث وينظر في ضوابطه وقيوده.

ولكن لم يكن هذا هو الهدف، الهدف هو إيجاد صراع بين الذكر والأنثى في المجتمع، فتقوم الجمعيات لتطالب بحقوق المرأة، ويرد بعض الناس -وقد يكونون مفتعلين- على مطالبها، فتنشأ المعركة. كالحال في المجتمع الغربي الذي لا يحكمه شرع الله، فكان هذا هو الغرض الذي امتد وانتشر في أمور أخرى غير الجمعيات.



التلفاز:

جاء التلفاز بعد ذلك وفي أول الأمر وأذكر أن أحد العلماء خطب، وقال: "لقد وعدنا وعوداً قاطعة جازمة، ألاَّ يكون هناك امرأة تظهر فيه، ونعوذ بالله، وهل يعقل أن نظهر النساء في دولة الإسلام"

كلمات قوية لا زلت أحفظ بعضها إلى الآن، فكانت هناك وعود من المسئولين ألاَّ تظهر المرأة في التلفاز، وأنه لن يكون فيه موسيقى، وأنه لن يكون إلا وسيلة للخير، وهو سلاح ذو حدين، قلنا: مادام ذو حدين الحمد لله، لو كان حداً واحداً لغضبنا، وسكت الناس وخدعوا.

وبعد فترة قالوا: لا بد للمرأة أن يكون لها دور، قالوا: الطبخ كيف تتعلمه؟
فكانت تظهر حلقات وبرامج صغيرة عن الطبخ، تظهر فيها الكفان فقط وهي تقطع البصل. بعد مدة ظهر الذراع، ثم ظهر الوجه، ولكن كانت متسترة وكبيرة في السن، قلنا: هذه من القواعد، فلا مشكلة، نعم دائماً يضحكون علينا لأننا نحن الذين نقبل هذا، ولا أحد يستنكر.

واحد يسكت، وواحد يقول: أنا أصلاً ما أدخلت التلفاز بيتي، فليذهب الناس إلى الجحيم أو الجنة، فالطريق واضح؛ وكل ذلك في ذمة الذي أتو به -المهم أن لكل إنسان أعذار- وبدأت المرأة.

وبدأ بعد ذلك الانفتاح قالوا: نأتي بمسلسلات ونراقبها، بدأت المسلسلات ثلاثة أنواع أو أربعة؛ مسلسلات أجنبية أمريكية وغربية وغيرها، مسلسلات مصرية ومصر كانت قد قطعت شوطاً في التغريب- والأخرى المسلسلات البدوية، وكل نوع من الشعب يُفسد بوسيلته التي يعجب بها، أهل البادية يحبون المسلسلات البدوية، تجعلها بعد المغرب أو في وقت مبكر قبل أن يناموا، أما الأفلام الأمريكية آخر الليل... وهكذا، والمصرية بعد العشاء -مثلاً- المهم كل واحد على منزلته، فلا تظل فئة من فئات المجتمع إلا ودخلها الفساد.

اعمل إحصائية لهذه المسلسلات وقسها وانظر، فإن لم نقل (100%)، فـ(90%) منها عشق وغدر، وزنا، وفساد، وخلاعة، وفي النهاية إن كان الزواج آخر شيء، حفل الزواج آخر مقطع في المسلسل بعد ثلاثين أو أربعين حلقة، أما ما قبل ذلك من الصحبة والذهاب والرجوع والمرأة تقود السيارة، وتذهب وتواعد حبيبها وتركب معه السيارة، كل هذا قبل الزواج بمراحل، في أول الفيلم وأول المسلسل هكذا كانت الخطة.

وسكت الناس وما كان يدور في عقولهم أن ما نراه في الشاشة، سيأتي من يطالب به في الواقع، وهذا من استحكام الغفلة على قلوبنا-نسأل الله العفو والعافية-.




الصحافة:

أخذت الصحافة بنصيبها وأخذت على عاتقها نفس الدعوة وسايرت الجمعيات، وسايرت التلفاز، وظهرت الدعوة بوضوح بعد مقتل الملك فيصل وظهور الصحافة الأمريكية، وتعليق الصحافة الأمريكية بأن موت الملك فيصل هو بداية عصر جديد في السعودية للتحرر، وإذا بالجرائد ومنها جريدة الرياض تقول نفس العبارات: إن المرأة السعودية ستشهد عصر النور والانفتاح، وقد مضى عصر الظلام! بهذا النص.


وكتبت جريدة الرياض في أحد الأعداد، تقول: إنه قد يأتي اليوم الذي تكون هناك المقاهي المختلطة في الرياض لا في باريس بل في الرياض، ويجلس الرجل والمرأة في المقهى ويستمتعون ويشربون الشاي، ويكون هناك ممثلون وممثلات، ودور السينما، وأخذ المقال يفيض بهذا الكلام، في أثناء ذلك ظهرت ضمن الصحافة جريدة اليوم التي تصدر في المنطقة الشرقية وظهر أحد الشعراء وقال القصيدة المعروفة:





مزقيه مزقيه
ذلك البرقع مزقيه
أي ذل أنت فيه
أي شؤم أنت فيه
أي ليل أنت فيه
أي قبر أنت فيه
مزقيه مزقيه


واسألي يا بنت رب العالمين واسألي من أنزل الآيات والسور
هل يخفى القمر




أعوذ بالله، يريد أن تكفر بالله، وأن تسأل الذي أنزل الآيات والسور لماذا ينزل الحجاب؟ نسأل الله العفو والعافية.


وقالوا: من اللازم أن توجد بيوت للبغاء وللدعارة، وتراقب صحياً واجتماعياً ، قالوا: تراقب !!!

وفي هذه الفترة ظهرت الدعوة عبر الصحافة إلى دور السينما، وقالوا: لا بد من وجود سينما في المملكة تراقب، كما ظهرت الدعوة في مصر، فظهرت، وتبنت جريدة عكاظ الخطة بعد أن تركها الأستاذ أحمد غفور عطار، وقد أعلن براءته منها بعد أن تبنت هذا الخط، ودعمتها جريدة الرياض، والجزيرة واليمامة وغيرها، وقامت بقوة، وانفردت جريدة المدينة بالوقوف ضد الدعوة إلى دور السينما، حتى أن واحداً من المعلقين الكبار، قال: دور السينما لا بد أن يوجد، وأيضاً نشكر الأستاذ أحمد محمد جمال، والأستاذ صالح جمال أخوه، ووقفتهما التي وقفوها ضد هذا التيار. وأذكر أننا كنا في السنة المنهجية هنا في الجامعة، وأعددنا تحليلاً لتلك الأيام، فاشترك بعض الإخوة بمقالات صغيرة أرسلت إلى الجريدة؛ ويشهد الأستاذ أحمد محمد جمال ومن فرحته ومن غربة من يتكلم في هذا الموضوع، كتب عنواناً بخط كبير: لست في الميدان وحدي، وقال: "الحمد لله جاءني تشجيع، جاءتني رسالة من طالب جامعي يكتب في الموضوع، ولا زلت أذكر العناوين التي كان يكتب بها بعنوان: (لا تهدموا هذا الكيان الكبير) يقول: هذه الدعوة هدم لهذه المملكة الكيان الكبير، هذه الدعوة إلى الإباحية وإلى ظهور المرأة في المسرح، هذه دعوة لهدم هذا البلد وهدم الجيل" وكان هذا ما كتب، وجزاه الله خيراً، وهناك من كتبن ضد هذا الموضوع من أسرة الأستاذ صالح بالذات.

ابتعاث النساء إلى الخارج:

في نفس الوقت ظهرت مصيبة الابتعاث مع سنوات الطفرة والنعمة ونعوذ بالله من أن نكون من الذين بدلوا نعمة الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار.

والله لما سمعت ما فعله هؤلاء الفاجرات الفاسقات في الرياض، قلت: يا سبحان الله!

لو أنَّ كل واحدةً منهن سألت أباها أو جدها، كيف كنت تعيش؟!
ونظرت إلى ما أنعم الله تعالى به عليها، لشكرت الله وحمدته، وما فعلت هذا الفعل، فوصل الحال في مجتمعنا إلى هذا الحال، أن الناس يأكلون الجيف.
والله لقد حدثنا ثقات أنه خرج ثلاثة من شدة الجوع قبل حوالي سبعين سنة أو ستين سنة، فلم يجدوا ما يأكلون، واستمروا في الصحراء، فما وجدوا شيئاً يأكلونه، فناموا، واتفق اثنان على أن يقتلا الثالث ويأكلاه -والله من الثقات- ولكن في أثناء التشاور كيف يقتلونه وهو نائم وإذا بكلب يمر، فأيقظوه وحاصروا الكلب وذبحوه وأكلوا لحمه. أقول وأمثله كثيرة وآباءنا يعرفونها، جوع شديد جداً
بل إلى قريب بعد أن تأسس الجيش، كان الجنود يمضون أحياناً سبعة أشهر لا يأخذون الراتب. أقول: أنعم الله علينا -والحمد لله- بالمال وهذا البترول، فهل شكرناه أم كفرناه؟

قلنا: نبتعث البنات للخارج، هل هذا جزاء النعمة وشكر المنعم ويرسلن إلى الخارج، هذه في كولورادو، والأخرى في مسلدن، والثالثة في كاليفورنيا. وهنالك لا أقول: تعلمن قيادة السيارة، ليست القضية قيادة السيارة، بل تعلمن كل أنواع الفساد والانحلال والإباحية، ثم جئن هنا ليربين الأجيال! ابتعثن من غير محارم وما يزلن يبتعثن من غير محارم، ويفعلن ما شئن، فهل نتوقع أنها هناك مجرمة وفاسقة ومتهتكة، ومتخلعة؛ فإذا عادت هنا تتحول إلى ملاك؟ لا يمكن.

وصحب ذلك حملة خبيثة مسمومة من هؤلاء المبتعثين وقد يأتي لنا وقفه مع هؤلاء، لأن الذين يقفون وراء هذه الحركة الخبيثةرجال معرفون بأسمائهم ولو شئنا لسميناهم

تستروا حتى تعرفوا أنها حركة مدبرة، بأسماء نساء، وأخذوا يكتبون في الجرائد في جريدة الرياض، وفي الجزيرة، وفي اليمامة، وفي عكاظ، وفي المدينة، كلام كثير جداً، فقام المعارضون ومنهن فتيات -والحمد لله- وتعرفون بعض أسمائهن، واعترضن وطال النقاش. ومن أطرف ما نشر -والحمد لله أننا تنبهنا لكن بعد فوات الأوان .

( أقول,,, ياشيخ ألبسك الله ثوب العافية لقد عادوا الأن لإبتعاث النساء والشباب الصغار وبالآف ,, ويغلب على الظن أنهم سيكونون من طلائع التغريب في بلادنا )

- طالبت بعض الفتيات المؤمنات اللاَّتي كن يحاربن هذا الفكر الخبيث، ونريد أن نتصل بكن يا فلانة، وفلانة، وفلانة، (ونجمة الحمود، وطفول عبد العزيز) وغيرهن، فتكتب تلك وتقول: إني موجودة ومعروفة، فتكتب تلك وتقول: أعطني هاتفك أتصل بك، أو مكان كليتك أريدك، وإذا بالأمر أنه ليس هناك نساء بهذه الأسماء، إنما هم رجال مجرمون ومعروفون بأسمائهم، يكتبون بأسماء نسائية، يقول أحدهم: أنا امرأة محطمة، وأنا متأخرة!

وهو رجل يكتب ليفسد المرأة المسلمة، ويضحك علينا ونحن مع الأسف في غفلة عن هذه الأحداث التي تجري من حولنا، والطيّب فينا ربما لا تتجاوز قراءته أو فهمه حدود مسجده أو الحي الذي هو فيه، والدنيا الأخرى لا شأن له بها، والله المستعان.



نوادٍ رياضية للنساء:

ثم نشأت بعد ذلك دعوة تطالب بنوادي نسائية للرياضة، فيصبح هناك منتخب الرياض للفتيات ومنتخب جدة، وبعد ذلك تعقد مباراة، وتنقل في التلفزيون، فيحضرها الرجال.

وقالوا: لا بد من نوادي، وحكومتنا الرشيدة قد هيأت كل شيء، وتدفع آلاف المليارات على الرياضة، لا يمكن أن تحرم الفتاة التي تخدم الوطن والتي كذا وكذا .
وطالبوا معها بمكتبات، والمكتبات أمرها أخف !
لكن المقصود أنهم يريدون أن يجعلوها صراعاً وخروجاً عن الدين، ولو كان الغرض مكتبة ليقرأن، لطالبنا نحن بذلك
لكن لهم أهداف خبيثة من وراء ذلك، وظهرت هذه الدعوات المحمومة وظهرت معها الدعوة إلى المهن المختلطة.

وحتى فتحت معاهد التمريضفي أكثر المدن , ثم أخذت المقابلات تُجرى عن أول فتاة في دولة كذا تقود الطائرة، وأول عسكرية في دولة كذا، وأول شرطية في دولة كذا
من أجل أن يقولوا: أين المرأة السعودية وما دورها؟
هنا نشيد بالأخت سهيلة زين العابدين فإنها ممن قاوم هذا الفكر المنحرف، ولها ردود في هذا المجال وغيرها من الأخوات التي -مع الأسف- اختفت ولا أدري لماذا اختفت.


دخول القوات الغربية:

وعندما جاءت هذه الحشود والقوات الغربية، الفتنة الكبرى التي ما أظن مر على تاريخ الإسلام وتاريخ جزيرة العرب كارثة أعظم ولا أكبر منها، وجاء معهم النسوة التي لا يخفى على أحد أعمالهن ولا تحركاتهن، فلما جاءوا كان طبيعيٌ جداً أن تتكرر الدعوة القديمة , دعوة تغيير المجتمع.

المجتمع الذي نعرفه , أنكم جئتم لإعادة الشرعية، وللدفاع عن البلاد، أمّا أنكم تقولون: تغيير المجتمع، التغيير الاجتماعي، والديمقراطية، وتغيير التركيبة، وتغيير البنية الاجتماعية، ما علاقة هذا بهذا.
ولكي أختصر عليكم الإحالات .


إن ارتباط وجود هذه القوات مع المطالبة بالتغيير الاجتماعي، والتغيير في سياسة أو طريقة الحكم، وفتح المجال للشورى وللمقاطعات... إلخ، هو نفس المشهد الذي رأيناه في أيام نابليون ثم في أيام إسماعيل، ثم في أيام سعد زغلول، ثم فيما بعد تكرر.

وإذا بالمنتمين إلى الفكر الغربي، الذين قبلتهم ليست وجهتهم مكة إنما واشنطن، ولم يتلقوا العلم الشرعي من سنة محمد وميراثه الذي ورثه لنا.

وإنما تلقوا تعليمهم الإلحادي في تلك البلاد الكافرة، وإذا بهم يطالبون نفس الشيء، ويدعون إلى التحرر والإلحاد والخروج فكانت المسيرة.

فاجتماع هذه الأمور من وجود القوات ووجود هؤلاء السافرات الفاجرات ومعهن الكافرات، ووجود التوجيه من الخارج بالتغيير الاجتماعي هذا هيأ الفرصة لخروج ما سمي بالمظاهرة، فخرجت وقد ظنوا - أننا قد متنا وأنه (ما لجرح بميت إيلام)، فظنوا أن الإيمان قد فُقِِدَ، أو ذُبح، وأن حب الدنيا، وغلبة الشهوات، والتربية الإعلامية الطويلة على الانحلال، والسفر إلى الخارج المفتوح على أبوابه، وأكل الربا، والانغماس في الشهوات، وإبعاد الشباب عن حياة الجد، وغيرها من العوامل، أن ذلك كله قد قضى على شخصيتنا الإيمانية.

وتوقعوا أنه سيعترض بعض من سموهم أصحاب المكانس، ولكن سنغلبهم و سيعترف المسئولون بالأمر الواقع، وسيكون لنا كيان ووجود،ويكتب التاريخ أننا الزعيماتالرائدات لهذه الحركة.

وكانت -والحمد لله- غلطةً كبرى، ووهماً عظيماً وقع فيه المخططون، ولا نعني المنفذات الغبيات، وإن كان فيهن من هي على علم، ولكن وقع في الوهم الكبير المخططون، ومن يقف وراء المخططين، و أخطأوا التوقيت.

وعبارة (وأخطئوا التوقيت) كثيراً ما سمعناها، لكن نحن نريد بها معنى آخر، نقول: إنهم أخطأوا التوقيت بأن قدموا الأمر في وقت ظنوا فيه أننا قد متنا، ولكننا -والحمد لله- ما زلنا أحياء، وظنوا أنهم سيضحكون على علمائنا، ولكنهم والحمد لله تنبهوا، بعد أن كاد الأمر أن يفلت بتعهد، لكن الاستنكار الذي قوبلن به قضى على الأمر.



الصبر والمجاهدة تجاه الفساد:

لقد كشفت المؤامرة، وعرف من وراءها، وعرف المخرجون والمنفذون
( أقول لا شك أن ما يحاك الأن أشد وأعظم والغفلة الأن أكبر ولابد من التنبه وإعداد العدة لوأدها في مهدها )


ولم يسكت المؤمنون الغيورون على هذا الأمر أبداً، ولن نسكت أبداً، والقضية ليست قضية قيادة المرأة للسيارة، إنَّ القضية قيادة الأمة إلى الهاوية، وعندما أفتى العلماء بتحريم قيادة المرأة للسيارة، وصدر بها بيان من وزارة الداخلية. وعقب على ذلك أيضاً وزير الداخلية في مكة ظهر العلمانيون المجرمون لمصادرة هذه الفتوى.

وكتبوا وقالوا: إن هذا الأمر قابل للنقاش، وللحوار، وأن الفتوى تتغير بتغير الزمان والأحوال. عجيب ما المقصود؟

ولماذا يكتب في جريدة مشهورة، ثم يقرأ عقب الأخبار في التلفزيون، وكأنه تعليق رسمي من الحكومة؟

وكأنه يقول: انتظروا قليلاً، نحن الآن مجبورون أمام هؤلاء، لكن سيموتون هؤلاء الأربعة أو الثلاثة، ويأتي الجيل المرن فيما بعد، وتتغير الفتوى ويكون حلالاً.


وضربوا أمثلة، قالوا: تعليم المرأة كان مرفوضاً ثم أبيح، وظهور المرأة في التلفزيون كذلك وذكروا كثيراً من المنكرات، التي تغيرت الفتوى فيها، أو الزمن غيرها ثم أُقرت.


نقول: خاب ظنكم! وخاب شأنكم! ووالله لا يكون إن شاء الله، ونحن الشباب المسلم -والحمد لله- كثير وكثير جداً، بل نحن الأمة كلها قد عاهدنا الله ألا يتم ذلك، بل المرأة المسلمة الغيورة استنكرت، وكثيرٌ منهنَّ لم تستنكر لعفافها ولكن لا يخرج عنها علم أو خبر.


وإلا لو كانت المسألة كما في المجتمعات الأخرى مظاهرة ويرد عليها بمظاهرة، لكان بإمكان العلماء والدعاة أن يخرجوا مقابل أربعين، أو بضع وأربعين عاهرة أو فاسقة، أو فاجرة -أياً كانت- أن يخرجوا ثمانية ملايين امرأة، إن كان عدد النساء عندنا ثمانية ملايين .

لكن نحن لا نرى أسلوب المظاهرات أصلاً.

وهم يقولون: إن عقارب الساعة لا تعود إلى الوراء، نقول: نعم! لن تعود أبداً بل بدأت -والحمد لله- تدور إلى الأمام في مصر، والجزائر، والمغرب، وتركيا، وأفغانستان وفي كل مكان، بدأت المرأة المسلمة تعود إلى حجابها وتعرف دينها، حتى في الأرض المحتلة في فلسطين المحتلة، وحتى في غيرها من البلاد -والحمد لله- بل حتى الفتيات المؤمنات داخل المجتمع الغربي الكافر نفسه، بدأت المرأة المؤمنة تعرف أنها مؤمنة، وتتمسك بحجابها في تلك الدول

هنالك في تلك المجتمعات؛ والطفلة فاطمة التي هزت فرنسا وغيرها من الأمثلة على ذلك -والحمد لله- فنعم، عقارب الساعة لا تعود إلى الوراء، وقد بدأت مسيرة الإيمان إلى الأمام، والمسألة ليست عقارب ساعة، لكن المسألة هي مسألة غفلة وران تجتاح القلوب بالمعاصي والذنوب، وبحب الشهوات، وبأكل الربا، وبالانحراف عن شرع الله، وبعدم تحكيم شرع الله وإقامة دينه. ولكن هذه الأمة تفيق وسرعان ما تفيق، وإذا أفاقت؛ فإنها تُحِكِّمُ كل القيود، وتفجر كل السدود بإذن الله .

وهذا ما نص عليه الرسول :
[ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين]، وفي رواية [يقاتلون على أمر الله، لا يضرهم من خالفهم] لا يضرهم من خالفهم كائناً من كان، الشرق أو الغرب، حتى يأتي أمر الله، فيستمرون والغلبة لهم.

وما مر بهذه الأمةمرحلة ضعف وخذلان، إلا وعقبها يقظة ونهضة قوية، وأعقبها غسل للعار، وأخذ بالثأر من كل مجرم جعل عرضها أو دينها أو شرعها مهزلة أو سخرية.

هذه حقائق يجب أن يعلمها أولئك، ويجب أن يعلمها الشباب وبالذات في هذا البلد الحرام.

أقول: إن ما بلغني وما سمعته من استنكار شديد في أوساط الشباب، والمشايخ وعلى رأسهم العلماء والحمد لله، العلماء في محكمة التمييز، وفي شئون الحرمين، وفي الجامعة وفي كل مكان من هذا البلد، الدعاة والطالبات والمدرسات في الكليات.

أقول: هو خير كبير ومع ذلك لا يكفي بالنسبة إلى إنكار غيرها من المدن، يجب أن يكون هذا البلد الحرام هو المتصدر الأول للإنكار على هذا المنكر.
هذا البلد الذي انطلقت منه دعوة الخير والنور، والهدى يجب أن يكون أكثر المدن إنكاراً لهذا الفساد العظيم، وأكثر مطالبة لحكم الله، لا نطالب إلا بحكم الله في كل قضية، حكم الله .


أما تعهد فهذا لا ينفع نحن نريد حكم الله وشرعة، وما يحكم به القضاة في كل المسائل التي تعرض عليهم من شرع الله نرضى به ولا بد أن نرضى به في هذه المسألة، ولا يمكن، ولا ينبغي، ولا يحق لأي مؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن طالب بحكم الله فما ظلم ولا تجنى على أحد.

نطالب وبكل شدة وإلحاح، وسنستمر في المطالبة بأن يعرضن على شرع الله، وإن لم يحاكمن، وإن لم تقم تحتسب الجهات المسئولة بإقامة دعوى عليهن، فلا يجوز لنا أن نسكت، وسنأثم -جميعاً- إن لم يكن منا من يحتسب عند الله ، ويقيم الدعوى لوجه الله.

وعلى النائب أو المدعي العام أن يستمع الدعوى، وأن يرفعها ويوصلها إلى القضاء، وتكون محاكمة بين هذا المحتسب أو المحتسبين، وليكونوا من علمائنا الأجلاء والحمد لله، فليحتسبوا هم بإقامة هذه الدعوى، ليرفعهم الله بها في الدنيا والآخرة، ثم حكم الله يمضي، ولا نعيد الكرة، لا نعيد ما حدث في ملف الحداثة، وما قبله مما نشر من إلحاد وكفر وضلال، فهذا البلد -والحمد لله- ما قام إلا على التوحيد والسنة، وسيستمر على التوحيد والسنة، رغم أنوف الكائدين والحاسدين من المنافقين هنا، ومن الأعداء هنالك الذين يحركونهم ويشجعونهم، وسيرغم الله تبارك وتعالى أنوفهم بنصرة دينه وإقامته.


فضيلة الشيخ سفر الحوالي .

منقول من منتديات ""انا المسلم""




رد مع اقتباس
#2  
قديم 05-29-2009, 05:09 PM
دهموش غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 536
 تاريخ التسجيل : May 2009
 فترة الأقامة : 3425 يوم
 أخر زيارة : 04-16-2012 (10:12 PM)
 المشاركات : 653 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



فعلاً هذا هو الواقع الان
جزأك الله خير أنت و فضيلة الشيخ سفر الحوالي .



 توقيع : دهموش


اللهم ارحم خــــــالــــي الغــــالــــي
اللهم : أعذه من عذاب القبر وفتنته ومن عذاب النار.
اللهم : اجزه عن الإحسان إحسانا وعن الإساءة عفوا وغفرانا.
اللهم : إن كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيئا فتجاوز عنه يارب العالمين
اللهم : ادخله الجنة من غير حساب
اللهم : انسه في وحدته وانسه في وحشته وانسه في غربته .
اللهم : اجعل قبره روضه من رياض الجنة ولا تجعله حفره من حفر النار
اللهم أفسح له في قبره مد بصره ، وافرش قبره من فراش الجنة.
(( اَمـــين ))

رد مع اقتباس
#3  
قديم 05-29-2009, 09:08 PM
حامد العامري غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 138
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 فترة الأقامة : 3537 يوم
 أخر زيارة : 05-14-2012 (09:03 PM)
 المشاركات : 126 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



جزاك الله خير والله يحفظلنا الشيخ ويجزاه خير.........



 توقيع : حامد العامري



رد مع اقتباس
#4  
قديم 05-30-2009, 09:53 PM
ابوزياد غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 فترة الأقامة : 3572 يوم
 أخر زيارة : 05-26-2011 (06:37 PM)
 المشاركات : 388 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهموش مشاهدة المشاركة
فعلاً هذا هو الواقع الان
جزأك الله خير أنت و فضيلة الشيخ سفر الحوالي .
اشكرك على المرور اخى العزيز دهموش




رد مع اقتباس
#5  
قديم 05-30-2009, 09:53 PM
ابوزياد غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 فترة الأقامة : 3572 يوم
 أخر زيارة : 05-26-2011 (06:37 PM)
 المشاركات : 388 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد العامري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير والله يحفظلنا الشيخ ويجزاه خير.........
اشكرك على المرور وتواصل اخى العزيز حامد




رد مع اقتباس
#6  
قديم 06-01-2009, 01:20 AM
ابوالوليد المكي غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 377
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 فترة الأقامة : 3465 يوم
 أخر زيارة : 11-14-2012 (12:32 PM)
 المشاركات : 223 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



(ولا يحق لأي مؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن طالب بحكم الله فما ظلم ولا تجنى على أحد.) لا فض الله فوك
مسيرة كفاح في محاربة دين الله
ألسنا نحن أولى بهذا التنظيم وهذا الجهد والبذل
ألا لا تقعدن بنا الهمم فدين الله منصور بنا أو بغيرنا
يا مسلم يا موحد يا من اتكلت على الله واعتمدت عليه هب لنصرة دين الله ولا تتوانى
ان المدافعة عن الاسلام ومحاربة مثل هؤلاء برد أفكارهم لهو من أعظم الخير بل هو جهاد في سبيل الله
كل منا مطالب بالدفاع عما يعتقده والا فما الفرق بيننا وبين من لا يؤمن بالله
شكر الله جهود الشيخ سفر وجزاه عن الاسلام خير الجزاء وأنعم عليه بالصحة والعافيه
وبارك الله فيك أبو زياد
نقل مفيد وجميل
أحسنت




رد مع اقتباس
#7  
قديم 06-01-2009, 09:46 PM
ابوزياد غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 فترة الأقامة : 3572 يوم
 أخر زيارة : 05-26-2011 (06:37 PM)
 المشاركات : 388 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المكي مشاهدة المشاركة
(ولا يحق لأي مؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن طالب بحكم الله فما ظلم ولا تجنى على أحد.) لا فض الله فوك
مسيرة كفاح في محاربة دين الله
ألسنا نحن أولى بهذا التنظيم وهذا الجهد والبذل
ألا لا تقعدن بنا الهمم فدين الله منصور بنا أو بغيرنا
يا مسلم يا موحد يا من اتكلت على الله واعتمدت عليه هب لنصرة دين الله ولا تتوانى
ان المدافعة عن الاسلام ومحاربة مثل هؤلاء برد أفكارهم لهو من أعظم الخير بل هو جهاد في سبيل الله
كل منا مطالب بالدفاع عما يعتقده والا فما الفرق بيننا وبين من لا يؤمن بالله
شكر الله جهود الشيخ سفر وجزاه عن الاسلام خير الجزاء وأنعم عليه بالصحة والعافيه
وبارك الله فيك أبو زياد
نقل مفيد وجميل
أحسنت
اشكرك اخى ابولوليد على المرور الكريم




رد مع اقتباس
#8  
قديم 06-01-2009, 10:20 PM
زياد العامري غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 448
 تاريخ التسجيل : Apr 2009
 فترة الأقامة : 3446 يوم
 أخر زيارة : 06-08-2009 (12:18 AM)
 المشاركات : 29 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .




رد مع اقتباس
#9  
قديم 06-02-2009, 09:28 PM
ابوزياد غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 فترة الأقامة : 3572 يوم
 أخر زيارة : 05-26-2011 (06:37 PM)
 المشاركات : 388 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد العامري مشاهدة المشاركة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اشكرك على المرور اخى زياد




رد مع اقتباس
#10  
قديم 08-02-2009, 04:14 AM
الملتاع غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 750
 تاريخ التسجيل : Jun 2009
 فترة الأقامة : 3377 يوم
 أخر زيارة : 01-15-2010 (04:57 PM)
 المشاركات : 16 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي



ياحليل أبناء مجتمعي ..... ما يميز هذا المجمتع أنه يصدق ويصفق لكل شيئ دون تحليل أو تمحيص وكأن ما يقوله المشايخ شي مقدس أمر غريب والله ... مع أحترامي لفكر الشيخ سفر شافاه الله وحفظه




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
""الحمدلله الذى اخرجنى منك يالمجمع القروى واعطانى مالم يعطه احد من العالمين"" ابوزياد مُنْتَدَى أَخَبَار الْعَوَّامــــر الْعـــــام 21 11-19-2009 11:47 PM
""يا اخوان ساعدونى على فهم هذه العباره لانى فقدت التركيز بسبب المجمع القروى بثريبان"" ابوزياد مُنْتَدَى أَخَبَار الْعَوَّامــــر الْعـــــام 15 09-05-2009 05:29 PM
"قضية حجر" تغضب أبناء الشيخ محمد الراجحي وتدفعهم للرد بـ"إعلان تحذيري" ابو مساعد ▌╣ المجلس العـــــــــــــــام ╠▐ 5 05-30-2009 12:09 PM
""خطبة الشيخ محمد الهبدان فى مقتل القائد خطاب"" ابوزياد ▌╣ المجلس العـــــــــــــــام ╠▐ 15 05-21-2009 03:36 PM
"العالمي" و"الزعيم".. رد للثأر أم مواصلة للتفوق؟/الاتفاق والوحدة يستضيفان "العميد" و" حنتوش منتدى الرياضة والترفيه 0 04-17-2009 12:09 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap 





Powered by vBulletin Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبيلة العوامر ـ المملكة العربية السعودية ـ العرضية الشمالية
  تصميم : فريق - عبدالله - لخدمات - التصميم  
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39