: أخي عامري هوازن لدي أقتراحات أتمنى أن تجد لها قبول


شيخ
02-15-2009, 12:51 AM
عند متابعتي لمواضيعك أكتشفت أنها معلومات خاطئة وايضاً لا تستطيع الرد على بعض التساؤلات من قبل أفراد القبائل الأخرى ومن سمح لك بتمثيل القبيلة حيث أني أشاهد معلومات خاطئة وليس لها أساس من الصحة.
فمثلاً عند التعريف بفخوذ العوامر أجـــد البعض يقوم بأضافة كلمة التاسعة وهو يجهل معناها الحقيقي.
ومعنى التاسعة هو (الحلف) أو (حلف) آل فلان هـذا أولاً
أما ثانياً وهو المهم يجب عند التعريف بالفخوذ تعريف كل فخذ على حــدى مع ذكر القرى التي يسكنون بها دون التحيز لآي فخذ أو المبالغة في المدح .
ثالثاً يجب أن يكون لكل( فــخذ ) قسم خاص ومشرف خاص ومن شروط المشرف أن يكون لــدية دراية كاملة عن أسماء وأحوال وأخبار أفراد الفخذ.
فمثلاً آل حجاج آل جبلة آل قريد آل حذيفة آل غنية آل عطاء آل حبة .....الخ
يكون لكل فخذ قسم خاص به وأيضاً مشرف خاص به..
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق

المستعين بالله
02-15-2009, 01:33 AM
عند متابعتي لمواضيعك أكتشفت أنها معلومات خاطئة وايضاً لا تستطيع الرد على بعض التساؤلات من قبل أفراد القبائل الأخرى ومن سمح لك بتمثيل القبيلة حيث أني أشاهد معلومات خاطئة وليس لها أساس من الصحة.
فمثلاً عند التعريف بفخوذ العوامر أجـــد البعض يقوم بأضافة كلمة التاسعة وهو يجهل معناها الحقيقي.
ومعنى التاسعة هو (الحلف) أو (حلف) آل فلان هـذا أولاً
أما ثانياً وهو المهم يجب عند التعريف بالفخوذ تعريف كل فخذ على حــدى مع ذكر القرى التي يسكنون بها دون التحيز لآي فخذ أو المبالغة في المدح .
ثالثاً يجب أن يكون لكل( فــخذ ) قسم خاص ومشرف خاص ومن شروط المشرف أن يكون لــدية دراية كاملة عن أسماء وأحوال وأخبار أفراد الفخذ.
فمثلاً آل حجاج آل جبلة آل قريد آل حذيفة آل غنية آل عطاء آل حبة .....الخ
يكون لكل فخذ قسم خاص به وأيضاً مشرف خاص به..
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
اولا اشــكر لك هــذا الطــرح والمـعلومــات القيــمه ..
وانا امثـل نفسي هنا .. وكلنا نمثل قبيلتنا بأخلاقنا وبطرحـنا وبردودنـا ..
وللأسف لم انـزل أي مـوضـوع بخصـوص اي تاســعه وبالنسبــه ان يكــون لكـل تاسعه قسـم ولها مشــرف من نفس التـاسعه وهذا اللي فهمـته ياليت تنزل موضوع بهذا الخصــوص في قسـم الاقتـراحــات وإن شاءالله تــجد الرد الشــافي ..
دمـت بــود

منصوري عامري
02-15-2009, 04:15 AM
شيخ العوامر
في هذا المنتدى يتم طرح المواضيع لتعم الفائده والخطاء وارد من جميع الاعضاء وقد وضعت ردود للمواضيع لتصحيح الخطاء واتمنى تصحيح ماقد اخطانا به جهلا منا وتزويدنا بما هو صحيح لتعم الفائده وبعدين كل عضوا في هذا المنتدى الكريم يمثل نفسه واعتقد في نظري ان عامري هوازن كان متعاون ومجتهد في تنظيم هذا المنتدى والرقي به وبالنسبه للمعلومات التي لاتروى تساؤولات المستفسر ممكن من الاخوه الزوار السؤال بطرح استفساراتهم واسألتهم وسوف يتم الرد عليها من الاخوان رواد المنتدى واتمنى من الجميع المساهمه بالنقد البناء كما اتمنى منك اخي الكريم دعم المنتدى بمعلوماتك القيمه للرقي للأفضل هذا وتقبل مروري ؛؛؛؛؛؛؛؛

المستعين بالله
02-15-2009, 08:37 AM
اللــه يعطيــك العــافيــه اخــوي منصـــوري
طرح مميــز ومفصـــل والمنـتــدى على اســمه هو طرح المواضيع والحوار والنقاش .. دمـت بـــود

نـــادر
02-15-2009, 11:10 PM
أخي الكريم :

مرحبا بك أولا ...

وثانيا :

نحن وضعنا المنتدى لنجتمع لا لنفترق ..
وبالرأي أن يكون لكل تاسعة قسم هذا أساس التفرقة وأسها ..
لأنه يبقى كل واحد يدخل للمنتدى الذي يخص فخذه ..
وهذا مالا نريده ..
نريد أن نكون صفا واحد ويدا واحدة وواجهة واحدة ..

وما الإشكال في أن نكون وحدة واحدة نمثل العوامر ..
وهذا ماهو حاصل في جميع منتديات القبائل ..

اشكرك على إقتراحك وموضوعك ..

واسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد في القول والعمل

سيف الجنوب
02-16-2009, 12:40 AM
اولا /حياك الله شيخ العوامر
ثانيا ا/ نت مسمي نفسك شيخ العوامر والشيخ يكون راقي في انتقادة
ثالثا / عامري هوازن لم يفرض نفس على احد وكان مجتهدا
وما قصر بيض الله وجهه وعرفنا على اشياء كنا نجهلها ..
واما انت ياشيخنا الفاضل نورنا اذا كان عندك معلومات..
ادق من كذا وافضل الله يحييك والمنتدى وضع للقبيل ومن اجلها لا من اجل العنصريه والافخاذ

احمد العامري
02-16-2009, 01:06 AM
عزيزي شيخ العوامر

نحن بشر فقد نخطي وقد نصيب وبالتوفيق بيد الله عز وجل

وان وجد خطا لا سمح الله فثق باننا اذان صاغية وسيتم تصحيح الخطا في الحال

ولك تحياتي

المستعين بالله
02-16-2009, 02:45 PM
عيــن الحـياه
مثل ماقلت المـنتدى وضـع لوحــدة الصــف والله يعطيـك العـافيــه على اهتمــامك ..
......
سيف الجنــوب
ووجهــك أبيض وإن شاء الله اكـون عنـد حســن ظـن الجميــع .. وشيـخ العـوامر اجتـهد ونحسـن الظــن فيـــه

...........
احـمد العـامري
كــلام عيــن العــقل ...

دمـــتم بـــود

منصوري عامري
02-16-2009, 04:23 PM
شيخ العوامر
تعقيباً على الموضوع المطروح
بحثت في القاموس المحيط وفي المعجم الوسيط عن كلمة تاسعه ولم ترد بمعنى حلف او الحلف كما ذكرت مسبقاً وإنما وردت كما يلي
والتِّسْعُ أيضاً‏:‏ ظِمءٌ من أظماءِ الإِبِلِ، وبالضم‏:‏ جُزْءٌ من تِسْعَةٍ،
كالتَّسيعِ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ اللَّيْلَةُ السابِعةُ والثامِنةُ وال تاسعةُ من الشهرِ‏.‏
والتاسوعاءُ‏:‏ قَبْلَ يومِ عاشوراءَ، مُوَلَّدٌ‏.‏
وتَسَعَهُم، كمنَعَ وضربَ‏:‏ أخَذَ تُسْعَ أموالِهِمْ، أو كان تاسعهُمْ، أو صَيَّرَهُم تسعَةً بنفسِهِ، فهو تاسع تسعةٍ و تاسع ثمانِيةٍ، ولا يَجوزُ تاسع تسعَةً‏.‏
وأتْسَعُوا‏:‏ صاروا تسعَةً، ووردَتْ إبِلُهُمْ تسْعاً‏.‏
اتمنى ذكر مصدرك بمعنى كلمة تاسعه تعنى حلف الحلف لكي يتسنى لنا فهم معنى الكلمه التي لم تورد بمعناها عندكم في المعاجم والقواميس العربيه
هذا وتقبل خالص شكري؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

ابورامي العامري
02-16-2009, 05:12 PM
ونعم بشيوخ

شيخ
02-16-2009, 08:41 PM
شيخ العوامر
تعقيباً على الموضوع المطروح
بحثت في القاموس المحيط وفي المعجم الوسيط عن كلمة تاسعه ولم ترد بمعنى حلف او الحلف كما ذكرت مسبقاً وإنما وردت كما يلي
والتِّسْعُ أيضاً‏:‏ ظِمءٌ من أظماءِ الإِبِلِ، وبالضم‏:‏ جُزْءٌ من تِسْعَةٍ،
كالتَّسيعِ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ اللَّيْلَةُ السابِعةُ والثامِنةُ وال تاسعةُ من الشهرِ‏.‏
والتاسوعاءُ‏:‏ قَبْلَ يومِ عاشوراءَ، مُوَلَّدٌ‏.‏
وتَسَعَهُم، كمنَعَ وضربَ‏:‏ أخَذَ تُسْعَ أموالِهِمْ، أو كان تاسعهُمْ، أو صَيَّرَهُم تسعَةً بنفسِهِ، فهو تاسع تسعةٍ و تاسع ثمانِيةٍ، ولا يَجوزُ تاسع تسعَةً‏.‏
وأتْسَعُوا‏:‏ صاروا تسعَةً، ووردَتْ إبِلُهُمْ تسْعاً‏.‏
اتمنى ذكر مصدرك بمعنى كلمة تاسعه تعنى حلف الحلف لكي يتسنى لنا فهم معنى الكلمه التي لم تورد بمعناها عندكم في المعاجم والقواميس العربيه
هذا وتقبل خالص شكري؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
أشكرك على هــذا المعلومات القيمة
أذا معنى التاسعة كما يوجد في القواميس المذكوره أعلاه والتي أستدليت بها فما هو معناها عندما تضعها أمام كل فــخذ.
أخي منصوري عامري
معنى التاسعة عند شيبان العوامر هو الحلف أو حلف آل فلان وأعطيك دليل من الواقع
فخذ آل قريد وفخذ آل غنية كل منهما فخذ مستقل عن الثاني ولكن تم حلف بينهما وصار أسمة تاسعة آل غنية وآل قريد أو ذكر أحداهما.
وتاسعة آل حجاج هو حلف بين آل حجاج وبني قيس.
مع العلم لا يوجــد مسمى التاسعة في غير قبيلة العوامر ولا أدري ماهو السبب...

قناااص الجنوب
02-16-2009, 11:22 PM
يعطيك العافيه على موضوع اترابط بين القبيله تقبل مرووري

منصوري عامري
02-17-2009, 01:18 AM
اخي الفاضل شيخ نحن عرب ولغتنا هي العربيه وعندما نذكر كلمة تاسعه ونبحث عنها في معاجم اللغه العربيه لا نجد أي معنى لا قريب ولا بعيد يدل على الحلف
والحلف يا اخي الفاضل عند العوامر يسمى حلف كما هو او رفقه ( ال فلان ارفقوا في تاسعة ال فلان او ارفقوا في ال فلان ) كما هو معرف عند شيبان العوامر حفظهم الله .

وسوف اوضح لك معنى او سبب التسمية بالتسع التواسع من منطوق لغتنا وادراكنا الفكري والمنطقي لا بالتكهنات، اولاً العوامر ينقسمون الى تسعة فخوذ فيقال تسع تواسع ولو ان عددهم سبعه فسيقال سبع سوابع ولو ان عددهم اربعه فسيقال اربعة روابع وهكذا

وقولك عندما نضع كلمة تاسعه امام كل فخذ يصبح معناها حلف فيا سبحان الله على هذا التفسير اللغوي الادبي فمعنى كلمة تاسعه نحوياً عندك اذا اتت قبل فخذ خاص بفخوذ العوامر تعنى حلف وتجرد هذه الكلمه من معانيها اللغويه الثابته في معاجم اللغه العربيه
أي منطق يفسر هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واستدلالك بال قريد وال غنيه العريقتان بأنهم تاسعه والتاسعه هنا تعني الحلف فهذا استدلال باطل لااساس له من الصحه ولا تخلط او تعمم هذه القاعده على بقية التواسع إنما المعروف لدى العوامر ان ال قريد وال غنيه كل منهم مستقل عن الاخر وتجمعهم كلمة العامري وتم الجمع بينهما في تاسعه واحده لأسباب مصلحة القبيله.

_(((ان في قبيلة العوامر فكر تكافلي اجتماعي عظيم وهذا الفكر نصه سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث الشريف ( انما المسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )
ومن هذا المنطلق يتجلى مصطلح اجتماعي تكافلي الا وهو الفرقه في الغرم،
فعندما يحصل مشكله او دم لاسمح الله ويفرض على العوامر بعد الصلح غرم وقدره مثلاً تسعمائة الف ريال فسوف يتم تقسيمها على تسعه فيصبح مائة الف تتكفل بها كل تاسعه على حده تحت اشراف نائب التاسعه او العريفه ، فعندما كان عدد بعض افراد التواسع اكثر من قرينتها الاخرى مما فيه اجحاف على التاسعه الاقل عدد (وهنا عندما نذكر الاقل عدد ليس من باب الفتنه او كما يفسره بعض ضعيفوا الانفس لاسمح الله فال قريد وال غنيه من اعرق تواسع العوامر وكل تواسع العوامر قروم)
ومن باب المساواه بين افراد قبيلة العوامر تم ضم ال قريد وال غنيه تحت مسمى تاسعه ليكون الغرم المدفوع من كل التواسع متساوي وايضاً لتتساوى عدد التواسع تقريباً ،علماً بأن الغرم سابقاً كان يدفع اما بالحلال او بالمحاصيل الزراعيه او حتى بالبلاد اذا ماكان الصلح لدى القبيله نفسها حيث ان العملات الفرانس اوالريال السعودي او لجنيه كان نادراً وهذا موضوع اخر لااريد التطرق له

اخي الفاضل في أي لغه او أي لهجه تعنى كلمة تاسعه حلف وفي اللغه العربيه تواسع على وزن فواعل مشتقه من كلمة تسع وكما اشرنا مسبقاً عن معنى الكلمه في معاجم اللغه العربيه، اخي الكريم العوامر عرب صيحيح ان لكل قبيله من قبائل الجزيره العربيه لهجتها الخاصه ولكن في نهاية الامر تأتي لهجاتنا من مضون اللغة العربيه
وليس من مضمون الخيال او التوهم.
اتمنى من الله العلي العضيم ان اكون وفقت في توضيح لك الصوره والمفهوم الخاطء
من الباب المنطقي والباب اللغوي العربي لا بالتصورات أو الاعتقادات والتكهنات هذا وتقبل خالص شكري؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

المستعين بالله
02-17-2009, 02:32 AM
أخــوي منصــوري من ناحيــة تسمـية التاسـعه فهذي واضحــه لكـن هناك من يحـاول التفـريق بين ابناء القبيلـه للأسف ..
وآمــل ان تضــع موضوع منفصــل توضــح التكــاتف بين ابناء القبيلـه وبيان التعاون في الـغرم ..
........... لقــد اسمــعت لو ناديت حيــا .. ولكــن لاحيــاة لمـن تنــادي ...............

أبو لمار العامري
02-17-2009, 03:29 PM
أخــوي منصــوري من ناحيــة تسمـية التاسـعه فهذي واضحــه لكـن هناك من يحـاول التفـريق بين ابناء القبيلـه للأسف ..
وآمــل ان تضــع موضوع منفصــل توضــح التكــاتف بين ابناء القبيلـه وبيان التعاون في الـغرم ..
........... لقــد اسمــعت لو ناديت حيــا .. ولكــن لاحيــاة لمـن تنــادي ...............
الله يعطيك العافية اخوي منصوري عامري على هذا التوضيح
وامل منك كما قال اخي عامري هوازان وضعه في موضوع مستقل وتوضيح كل ما يجب توضيحه

منصوري عامري
02-17-2009, 04:04 PM
عامري هوازن
ابو لمار العامري
اقتراحكم على العين والراس
وسوف يتم بإذن الله كتابه موضوع
عن عادات العوامر وصور التكافل الاجتماعي
واشكركم على الاقتراح والمتابعه والله يعطيكم العافيه

بدو العوامر
02-17-2009, 09:50 PM
اخي الفاضل شيخ نحن عرب ولغتنا هي العربيه وعندما نذكر كلمة تاسعه ونبحث عنها في معاجم اللغه العربيه لا نجد أي معنى لا قريب ولا بعيد يدل على الحلف
والحلف يا اخي الفاضل عند العوامر يسمى حلف كما هو او رفقه ( ال فلان ارفقوا في تاسعة ال فلان او ارفقوا في ال فلان ) كما هو معرف عند شيبان العوامر حفظهم الله .
وسوف اوضح لك معنى او سبب التسمية بالتسع التواسع من منطوق لغتنا وادراكنا الفكري والمنطقي لا بالتكهنات، اولاً العوامر ينقسمون الى تسعة فخوذ فيقال تسع تواسع ولو ان عددهم سبعه فسيقال سبع سوابع ولو ان عددهم اربعه فسيقال اربعة روابع وهكذا
وقولك عندما نضع كلمة تاسعه امام كل فخذ يصبح معناها حلف فيا سبحان الله على هذا التفسير اللغوي الادبي فمعنى كلمة تاسعه نحوياً عندك اذا اتت قبل فخذ خاص بفخوذ العوامر تعنى حلف وتجرد هذه الكلمه من معانيها اللغويه الثابته في معاجم اللغه العربيه
أي منطق يفسر هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واستدلالك بال قريد وال غنيه العريقتان بأنهم تاسعه والتاسعه هنا تعني الحلف فهذا استدلال باطل لااساس له من الصحه ولا تخلط او تعمم هذه القاعده على بقية التواسع إنما المعروف لدى العوامر ان ال قريد وال غنيه كل منهم مستقل عن الاخر وتجمعهم كلمة العامري وتم الجمع بينهما في تاسعه واحده لأسباب مصلحة القبيله._(((ان في قبيلة العوامر فكر تكافلي اجتماعي عظيم وهذا الفكر نصه سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث الشريف ( انما المسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )
ومن هذا المنطلق يتجلى مصطلح اجتماعي تكافلي الا وهو الفرقه في الغرم،
فعندما يحصل مشكله او دم لاسمح الله ويفرض على العوامر بعد الصلح غرم وقدره مثلاً تسعمائة الف ريال فسوف يتم تقسيمها على تسعه فيصبح مائة الف تتكفل بها كل تاسعه على حده تحت اشراف نائب التاسعه او العريفه ، فعندما كان عدد بعض افراد التواسع اكثر من قرينتها الاخرى مما فيه اجحاف على التاسعه الاقل عدد (وهنا عندما نذكر الاقل عدد ليس من باب الفتنه او كما يفسره بعض ضعيفوا الانفس لاسمح الله فال قريد وال غنيه من اعرق تواسع العوامر وكل تواسع العوامر قروم)
ومن باب المساواه بين افراد قبيلة العوامر تم ضم ال قريد وال غنيه تحت مسمى تاسعه ليكون الغرم المدفوع من كل التواسع متساوي وايضاً لتتساوى عدد التواسع تقريباً ،علماً بأن الغرم سابقاً كان يدفع اما بالحلال او بالمحاصيل الزراعيه او حتى بالبلاد اذا ماكان الصلح لدى القبيله نفسها حيث ان العملات الفرانس اوالريال السعودي او لجنيه كان نادراً وهذا موضوع اخر لااريد التطرق له
اخي الفاضل في أي لغه او أي لهجه تعنى كلمة تاسعه حلف وفي اللغه العربيه تواسع على وزن فواعل مشتقه من كلمة تسع وكما اشرنا مسبقاً عن معنى الكلمه في معاجم اللغه العربيه، اخي الكريم العوامر عرب صيحيح ان لكل قبيله من قبائل الجزيره العربيه لهجتها الخاصه ولكن في نهاية الامر تأتي لهجاتنا من مضون اللغة العربيه
وليس من مضمون الخيال او التوهم.
اتمنى من الله العلي العضيم ان اكون وفقت في توضيح لك الصوره والمفهوم الخاطء
من الباب المنطقي والباب اللغوي العربي لا بالتصورات أو الاعتقادات والتكهنات هذا وتقبل خالص شكري؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

أشكرك على التوضيح وأما بالنسبة لما حدد باللون الأحمر فأنت تناقض كلامك جملةً وتفصيلاً.
عندما تقول التاسعة ليست بحلف وثم تقول جمعناهم في تاسعة واحده لمصلحة القبيلة فهذه مشكله.
أخي منصوري عامري أنا من آل قريد ومن سكان تبوك صحيح أني مولود ومتربي في تبوك ولكن أهلي ربوني على العادات والتقاليد.
ومن المعروف عند آي أندماج بين فخذين يسمى حلفاً ومصطلح التاسعة معروف عندنا فقط مهما كان معناها في جميع القواميس العربية.
صحيح أنك أستدليت بالقواميس ومع هــذا لا يوجد في معناها توزيع الغرم .
أتمنى من الأخوه التمعن عند النقل المواضيع والتأكد منها قبل أن يضيفها للمنتدى.

منصوري عامري
02-17-2009, 11:50 PM
بدو العوامر
الله يعطيك العافيه واشكرك على المشاركه
وبالنسبه لمعنى كلمة تاسعه لن أخوض فيه أكثر مما خضت مسبقاً
أما لما ذكرت (بالنسبه لما حدد باللون الاحمر فأنت تناقض كلامك جملة وتفصيلاً )
اخي الفاضل بودي الرجوع والتأكد وفهم مضمون ماهو مكتوب سابقاً وما حددته انت باللون الاحمر نهاية السطر الثاني (لاتخلط او تعمم هذه القاعده على بقية التواسع)
وهنا يجب التأكد من الموضوع وفهم ماهو مطروح وعدم التسرع بالحكم ومن ثم الرد لكي تقوى الحجه ويكون الرد من واقع قوه الحجه والمنطق لا عكسه.
وبالنسبه لسطرك الاخير ( أرجوا من الاخوه التمعن عند نقل المواضيع والتأكد منها قبل أن يضيفها بالمنتدى )
بأقولك بإختصار أنا امثل نفسي وفكري ورأي الشخصي وانت بالمثل تمثل نفسك وفكرك ورأيك الشخصي ولا يحق لنا جميعاً ان نجبر أحداً على التبعيه وإنما لكل شخص وجهة نظر وفكر يميز به ماهو صحيح وما هو باطل.
هذا وتقبل شكري وتقديري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

عديل الروح
03-01-2009, 07:55 PM
لا تـــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

ابو مساعد
03-12-2009, 12:31 AM
مشرفنا العزيز الرجاء التكرم وحذف المشاركات التي تكون فيها نقد غير هادف مثل مشاركة (الشيخ ) ويتكلم بسم شيخ العوامر ونعرف أن العوامر بعد موت الشيخ الحسن (رحمة الله ) الم ترسي على شخص معين الحد الآن وأما لاخ / عامري هوازن فشكراً له على طرحه الجميل وحقيقة أنه أجتهد وأبدع في طرحة للموضوع عن القبيلة وبيض الله وجة

ابورامي العامري
03-12-2009, 01:07 AM
شيخ العوامر
في هذا المنتدى يتم طرح المواضيع لتعم الفائده والخطاء وارد من جميع الاعضاء وقد وضعت ردود للمواضيع لتصحيح الخطاء واتمنى تصحيح ماقد اخطانا به جهلا منا وتزويدنا بما هو صحيح لتعم الفائده وبعدين كل عضوا في هذا المنتدى الكريم يمثل نفسه واعتقد في نظري ان عامري هوازن كان متعاون ومجتهد في تنظيم هذا المنتدى والرقي به وبالنسبه للمعلومات التي لاتروى تساؤولات المستفسر ممكن من الاخوه الزوار السؤال بطرح استفساراتهم واسألتهم وسوف يتم الرد عليها من الاخوان رواد المنتدى واتمنى من الجميع المساهمه بالنقد البناء كما اتمنى منك اخي الكريم دعم المنتدى بمعلوماتك القيمه للرقي للأفضل هذا وتقبل مروري ؛؛؛؛؛؛؛؛